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《道德与法治》教材及教学中几个重要内容的把握

日期:2018-4-3      来源:      作者:成尚荣     

——在小学《道德与法治》教材培训会议上的发言(节选)

1.关于中华优秀传统文化的继承与弘扬。 

中华优秀传统文化是中华民族的血脉,是中华民族的根基,是中国最突出的优势,也是中国最大的软实力,中国特色的社会主义建设应植根于中华民族优秀的文化土壤中。

总的要求:①要将道德与法治教育根植在中华传统文化中,让道德与法治教育有魂、有根、有文化的经脉,有历史的纵深感和厚重感。②把握中华优秀传统文化的总体安排与思路。采取分散渗透与集中专题教育相结合的方式,集中在五上第四单元,从三个方面展开:“美丽文字民族瑰宝”“古代科技耀我中华”“传统美德,源远流长”。这是一个整体,前后相互衔接,层层深入。教学中要让学生有个结构化的框架,防止碎片化、孤立化。在“美丽文字”部分,特别把握好以下原则:我国是多民族、多语言、多文种的国家,除汉字外,还有藏文、蒙文、维吾尔文、朝鲜文等几十种文字。但文字使用有法律规定,《中华人民共和国国家通用语言文字法》:“国家推广普通话,推行规范汉字。”汉字不是唯一的,要尊重、保护其他文字,又要依法推行规范汉字。在“传统美德”部分,突出三个方面美德:自强不息的人格修养,立己达人的仁爱精神,天下兴亡匹夫有责的爱国情怀。③要重视中华传统节日的教育,让中华传统文化教育有节日感、仪式感。其中,决不能把春节置于一般的“过新年中”而被轻慢,以至忽略。④注重传统文化的创造性转化与创新性发展。一如冯友兰提出来的“照着讲”和“接着讲”,创造性转化是中华传统文化最好的传承与弘扬。

2.关于《道德与法治》中历史地理内容的教学:

原来的《品德与社会》中有历史、地理教学的内容,在《道德与法治》中仍要保留,同时还要优化、加强。但要从(道德与法治》的课程特质和独特任务出发,转变视角,转变重点,服从并服务于道德与法治教育。一是从维护国家主权的角度。如突出“我们的国土”“神圣的国土”。关于国土面积用“海陆兼备”的描述。二是从国家统一的角度,台湾问题,祖国神圣领土不可分割,坚决反对“台独”。三是从文化的角度。文化的健康生态是多样性,尤其是“保护世界文化和自然遗产公约”内容的选用。四是从地理与人民生活的关系,一方水土养一方人。总之,“道德与法治”中的地理内容教学.不是简单地教知识、背知识要点,而是天地合一的理念教育,是一种文化的集体记忆,一种立场的基本确立。

尤其要注意的是关于历史内容的教学。教材中的核心视角是:不铺陈知识,而是确立历史观,从以下几个方面把握:①不甘屈辱,奋勇抗争,既让学生勿忘国耻,又不沉浸在苦难的回忆中。②推翻帝制、民族觉醒,伟大复兴的中国梦是中华民族近代以来最伟大的梦想。③中国有了共产党,古田会议、井岗山会师,星星之火,可以燎原,学习、继承长征精神:不怕牺牲、百折不挠,浴血奋战、勇往直前。④抗战胜利、民族解放、勿忘国耻,众志成城,中流砥柱的抗战精神——民族气节、英雄气概、必胜信念。⑤屹立在世界的东方。中华人民共和国成立、开辟新纪元、重返联合国。⑥共同走向新时代。两个―百年的奋斗目标,中国梦我的梦,一带一路的世界梦与中国梦。

关于中国和世界的关系,要从中国看世界,更要从世界看中国,明晰中国在世界多极格局中的地位和责任。

3.关于少数民族问题的教学。

少数民族问题是十分敏感的问题,必须慎之又慎。主要是贯彻落实好党的少数民族政策,其核心思想精神是:互相尊重、守望相助;谁也离不开谁,一个也不能少;要像石榴子一样紧紧抱在―起。在阐释汉族文化生活中,不能忘掉少数民族,比如节日、风俗、建筑、艺术等。

4.关于公共生活与规则的教学。

公共意识是儿童社会化的重要方面,是学生发展核心素养的重要内容。

小学教材中,公共生活的意识是从二年级上学期开始。教材从三个方面设计:公物——公共场所卫生——公共秩序。然后又在五年级下学期集中地进行教育。认识公共生活,公共生活就在身边——建设有序的生活,参与公共生活建设,服务社区。核心思想是公共生活的共建共享。

关于规则教育。公共生活离不开生活的规则,有规则的公共生活有利于培养学生的公共意识和精神。教材中将小学生的规则初步结构化:从“约定”到规则,从小学生守则到班级规则,四年级又扩展到班规,在后续教材中拓展到网络世界中的规则。同时还从规则提升到责任。这一教材思路是基于规则发展内在逻辑的。此外,增加了规则的思辨性:规则是否合理,班规可否改进。